今天要跟大家谈谈的话题是大山后期大长篇&剧场版《大雄与机器人王国》中的文明——机器人王国。按说鸽了这么久，再发续集也得搞个原作中最精彩的不是？但《机器人王国》作为一部看起来中规中矩的原创作品，无论和原作比还是和同时期的《风之使者》《猫狗时空传》相比，这部作品的受欢迎程度和讨论度似乎都差上一截。更何况之前已经有《铁人兵团》《白金迷宫》两部机器人题材的佳作了。在这种情况下，《机器人王国》更是被一些观众认为“多余”。但是，笔者在近日重温此作时却发现了其中一些很少有人论及的闪光点，本片提出的问题和中心思想也不是前两部机器人题材作品所能完全替代的。这在后藤子时代的创作中是极为难得的，是值得和大家分享的。因此，与其泥于之前所定的顺序而使灵感白白流失，不如立即付诸笔端，这便是本文之由来。说了一大堆，下面我们进入正题。
文明概况
No. 5 ㊣机器人王国
基本状况：外星、现代
种族：人类&机器人／平等→不平等→平等
状态：统一／中央集权
科技：无时间技术 / 空间技术强 / 总体强
政体：君主专制
信仰：乌托邦思想
社会形态：乌托邦
机器人王国的历史：在改革来临之前
在叙述机器人王国的历史之前，我们先把目光放到这个星球的自然环境上来。很罕见的，山地在这颗星球的地形中占据主要的地位。星球的生态很不好，动物活动的踪迹都很罕见，除去有人定居的几小块“绿洲”外，其他地方大都是荒芜而险恶。如果不是亲眼所见，很难相信这是一颗宜居的星球。
如前所述，这颗星球的自然条件是哪怕说恭维话也称不上好的。那么，生活在这里的王国居民又是些什么人呢？我们从博士和克鲁林口中得知，王国是“一颗开拓星”。大量人类和机器人从原来的星球启程，最终在茫茫宇宙中找到新的家园定居下来，这便是机器人王国的起源了。这些星际移民搬来有多长时间了呢？恐怕不是很短了，从机器人保姆“玛利亚”的回忆中（以及漫画版的外传）我们可知，彼时珍娜还是个需要照顾的小女孩，而如今她已经是能独当一面的女王了。但很遗憾的是，尽管有了一段时间的发展，王国的建设好像还是不能尽如人意，这也侧面证明了地理环境的恶劣。不过，在改革发生之前王国的居民——无论人类还是机器人——都是蛮有干劲的，就连国王本人也亲临一线参与建设。如果说一部分居民为建设而辛勤挥洒汗水的话，另一部分的居民则是悠然闲适的（如开头的小女孩）。不管哪种生活方式，王国的居民在这颗星球上的生活是大体幸福的。
不过话又说回来了，纵然是王国居民幸福指数很高，可生活质量也未见的有多高。那么，王国已经掌握了诸如大量制造机器人和宇宙航行等高科技，怎么还保持着一些很原始的生产方式和生活方式呢？更有意思的是，虽然有着大量机器人，但是这个星球的画风既不是未来科技风也不是蒸汽工业风，王国中的人更像是生活在中世纪和罗马的混合体。更进一步追根溯源的话，是什么促使这些人和机器人离开家乡来到这个环境险恶、百业待兴的星球呢？他们的母星发生了什么？他们和母星的关系如何？关于这些问题，笔者在下文分析后都会给出自己的回答，现在姑且先留个悬念。
现在我们来看看这个王国的政治情况。首先要明确的一点是：机器人王国中有两个种族——人类和机器人（其实机器人也分成有情感和无情感两类）。人类和机器人分别处于何种地位呢？尽管平等的因素要占据上风，但人类恐怕也更胜机器人一筹。试想，若是机器人也在国家机关中掌握实权那么珍娜的计划就不可能实施的如此顺利以至于机器人完全无法组织有能力的抵抗就已经为人鱼肉。在中央机构层面，国王实行着君主专制，但是也有决策机构来决定国家大事——大臣铁斯塔就是利用这个机构宣布王国进入紧急状态以及维护其个人统治的合法性的。这个决策机构在铁斯塔当政时期当然是不会有机器人参加了，很遗憾的是改革前是否有机器人参与进这个机构就不能为我们所知了。
王国的改革：机器人感情存废之争
一切都要从国王的遇难开始说起。在兴建大型土木工程的过程中国王亲临一线参与工作，谁知挖掘机突然倒塌，国王为救一个快被压到的机器人而被活活压死在下面。国王的牺牲结束了他的生命，也结束了王国的一个时代。假如国王没有发生这场意外，王国的人类和机器人还将保持长时间的和平和友谊也说不定。但不幸的是事实是无法扭转的。国王牺牲的时候，珍娜公主就在远处目睹了自己父亲身亡的全过程。我们不难想象这一幕在她心中会留下怎样难以抹去的伤痕。
要是珍娜女王把此事看做一般的意外，王国就不会承受后面这次动乱了。但王国的野心家铁斯塔却將这视为夺权的天赐良机。他立刻向女王灌输了“这都是机器人的错，因为机器人有 ‘感情’，国王才会把机器人当做人来看待从而奋不顾身的救他。如果机器人没有感情而只充当工具的角色，那么国王自然就不会去救他了”这样的思想。无论是否赞同铁斯塔的观点我们都不得不承认，他的逻辑是基本自洽的。无怪乎盛怒下的珍娜女王几乎不假思索的接受了铁斯塔的思想，在全国范围实施剥夺机器人思想的改革。
改革当然是会受到阻力的，和机器人们有着深厚感情的家庭对这样的事实都难以接受，部分人索性直接脱离王国的控制选择过更加与世隔绝的生活。正是因为改革受到不小阻力，因此珍娜和铁斯塔几乎是以血腥的方式来推行他们的政策。把机器人从住所粗暴的拖走集中改造都不算什么了，更过分的是女王修建了斗兽场，刻意保留一部分机器人的感情并让其自相残杀，败者就会被剥夺意识，这简直是灭绝人性的变态了。但是，从哆啦A梦和金刚的决斗来看，来观看决斗的人座无虚席，并且当哆啦A梦战胜金刚是都起立高呼，完全没有抗拒这种残忍的把戏的意思。这侧面说明了改革也有一定的群众基础，并不是人人反对。
事情的转折点是由珍娜女王的保姆玛利亚和玩伴波克引起的。原来，珍娜女王虽然已是怒火冲天，但对于完全废除机器人感情还不是最坚决的。以至于使玛利亚、波克逃走。玛利亚为保护波克被捉后，波克独自一人逃命。在被士兵机器人追赶的千钧一发之际偶然被博士的传送装置送至大雄他们的世界。随后大雄、哆啦一行人介入，并在博士的指引下前往神秘的虹之谷。珍娜女王闻讯领兵追赶却在中途为铁斯塔暗算陷入绝境，为机器人所救并目睹虹之谷中人类和机器人和谐相处的景象后回心转意决定取消机器人改造计划。但是，等珍娜、波克以及大雄、哆啦他们回到王宫，铁斯塔已经以珍娜失踪为由宣布国家进入紧急状态并篡夺了最高统治权。于是双方只有兵戎相见，最终，珍娜在哆啦、大雄等人帮助下战胜铁斯塔夺回了政权，机器人改造计划也就随之终止。
对“机器人改造计划”的分析
乍看起来，铁斯塔的整个计划既残忍又荒谬：珍娜女王父亲的去世只是意外而已，怎么能归罪于机器人呢？而铁斯塔的最终目的也就是篡权夺位罢了。但是细究起来的话，事情似乎并没有那么简单。
首先，铁斯塔关于珍娜父亲死亡的原因分析是正确的。因为机器人有感情，国王才会把TA当人对待。正是由于国王把机器人当做人来看待，国王才会奋不顾身的去救他。正是因为国王奋不顾身的去就他，国王才会牺牲。如果机器人没有感情，它就和一般的生产工具无疑。在这种情况下如果国王还会去救机器人，我们就不会叫他英雄、烈士，而是要称他为守财奴了。话说到这我们不得不先插入一个问题——机器人的这种所谓“感情”和人类的“感情”是一样的吗？如果说机器人的“感情”只不过是数据运算的结果、程序推演的必然，那我们就得承认这种“感情”和我们人所具有的“感情”完全是两码事。当然，我们也不否认另一种情况的可能，既机器人真的和人类一样，具有真正意义上的情感。可综合大量细节来看，这种可能性不大。因此，本文的分析的主要基于前说。回到正题上来，如果机器人不具有真实的“感情”而只有机械的“感情”，那国王的行为——尽管是一次义举——就是不值得的。因为人的生命是无法以财产来衡量的。铁斯塔正是基于这一点来推行他的理想的。
尽管盛怒之下的珍娜女王接受了铁斯塔的建议来推行改革，但她并没有真正理解铁斯塔的意图和背后逻辑。为什么这么说呢？答案就是珍娜对于照顾自己的机器人玛利亚采取了保留态度，虽然将其囚禁但迟迟不剥夺其感情。试想，如果珍娜真的认同铁斯塔的观念，既认为机器人拥有“感情”对人类是有害的，那么就该首先拿玛利亚和波克开刀。因为这是两个和她最亲密的有感情的机器人。而珍娜女王迟迟不改造玛利亚而是拿平民的机器人开刀，这与其说是认同某种观念不如说是单纯的泄愤。
因此，珍娜和铁斯塔只是有着表面的相似，实质则上是不同的。这一点，铁斯塔想必不会不清楚。改革力量内部出现的这种分歧是不太容易调和的，而真正相信机器人的感情对人类有害的铁斯塔最终选择以夺取最高权力的形式来解决这个矛盾。关于铁斯塔的政变，必须和他与珍娜的观念分歧结合起来看。如果铁斯塔只是个想要王位的野心家，那么他何须发动一场和政变毫无关联的运动呢？剥夺机器人的感情事实上没有为铁斯塔的夺权提供任何好处。因此我们有理由认为改革和夺权两者不是手段和目的的关系。至于铁斯塔除了改革是否本来就怀着谋朝篡位之心，那就不为我们所知了。
珍娜并不懂得铁斯塔的真实用意，因而他们仅仅是暂时的同路人。珍娜在虹之谷为波克和众多居民所救之后，又对机器人产生了改观。再加之虹之谷中人类和机器人共同生活所造成、就的美好景象（相较于王国其他地区的荒芜和险峻，虹之谷的居民不但辛勤劳动，就连绿化程度都远高于其他地区）最终放弃了改造计划。诚然，虹之谷的人类和机器人取得了不错的成绩。但这和机器人有感情有必然联系吗？难道说机器人没有感情仅仅停留在工具的地位上人们就不能取得这样的成就了？恐怕不是的。珍娜女王因为机器人的感情造成了她父亲的死亡而痛恨这种感情，又因为机器人的感情使之得救转而维护。不得不说，相较于目标一直很明确的铁斯塔，珍娜的思想是混乱的。她仅仅是一个没多少经验但又突然获得了无法驾驭的权力的可怜人。
那么，铁斯塔的观点正不正确呢？更言之，机器人到底要不要被赋予“感情”呢？原来，人们使用机器是为了生产力的提高，是为了满足人的生产需要而创造出来并加以改进的。后来，随着人工智能的发展机器开始发展成“机器人”，于是机器人越来越像人。机器人的这种模拟出的感情逐渐也被应用到生活领域了，尤其是对人们情感需求的满足。但是很显然，这件事给人类带来的绝非都是正面意义。而是给人类带来了伦理观念的挑战，比如能不能允许发展大量机器人男友&女友来满足某些人的恋爱需求呢？如果可以，那能不能允许某些人拥有大量机器人男友&女友来满足其当土皇帝的需求呢？再比如，机器人的这种所谓意志是否要完全掌握在人的手中？如果不是，那机器人能否被视为有自由意志的个体？机器人在社会生活中该处于何种位置？有没有权利和义务？这类问题数不胜数。如果我们的伦理发展跟不上科技的脚步而又任由科技发展确实是一件可怕的事。这么说可能看起来有些保守，但这个问题确实需要我们去解决。综上，对机器人拥有情感的担忧不是空穴来风，而是我们面临的现实问题。对于这个问题的回答当然是见仁见智。但铁斯塔的处理方式实在过于粗暴——不但一刀切剥夺所有机器人的“感情”而且采取的手段也极端残忍，他最终的败亡真可谓是咎由自取。
分析完机器人王国的人机关系，我们不妨将目光拓展到《哆啦A梦》全作。《哆啦A梦》是一部和机器人有着密切联系的作品，因为它的主角之一哆啦A梦就是一个猫型机器人。但尽管有着机器人元素，《哆啦A梦》日常短篇却不依赖于此。哆啦A梦只是一个神秘的、拥有巨大力量并且个性鲜明的一个角色，他身上的机器人属性并不是不可或缺的。把哆啦A梦换成《小鬼q太郎》的鬼，换成《小超人》中的外星人，换成《魔美》中的一个具有超能力的少女，故事都一样成立。因为外星科技、未来科技、超自然力量、魔法虽然形式各异，但实质仍然相同。所以机器人元素并不是故事的核心。但我们也能略略窥见藤子老师为之设想的人机关系，例如早期的漫画中世修命令哆啦A梦帮助其写作业，哆啦A梦虽不情愿但也只好听命，世修是有几分主人的意味在里面的。如果说那部作品只是一带而过的话，《大雄的海底鬼岩城》、《大雄与白金迷宫》两部作品可以说是老师深入思考后画出的。这两者为我们展现的人机关系都不能说是和谐甚至是很不和谐（详细的情况留待后文详说）。可见在藤子老师构建的《哆啦A梦》世界观中，人类和机器人不是大同的和平状态，而是存在着矛盾的。
那么，后人的原创作品如何呢？大山版的《机器人法院》可谓是机器人地位最高的一次了。机器人不但拥有了人权，还有了独立的司法权，甚至可以审判人类。但在其他作品尤其是水田版中，机器人的情况就不容乐观了。争议最大的要属《伴我同行》了，这部影片中，世修可以强制命令哆啦A梦的一举一动，甚至可以以电击的手段惩罚哆啦。看起来哆啦A梦就像世修的奴隶一样。但如果哆啦A梦处于世修的私有财产（或者社会的公有财产）的地位，这种待遇也就不难理解了。当然，这也不是说对机器人这样奴役就是最好的或唯一的相处方式。动物也能成为人的私有财产，但虐待动物也是被视为不人道的，古人尚且讲究个“君子远庖厨”呢！机器人虽然不是生命，但他在某些方面可能比动物更接近人，对机器人的态度可以反映出文明的程度——我们记得再清楚不过了，最早的工人运动是以砸毁机器的形式出现的。这是由于在表面上机器同工人利益对立。既然社会给我们野蛮，我们也只能回之以暴力。人和机器人的和谐状态还要到机器的发展符合人的需要的更高层级的社会中才能完全实现。
乌托邦的理想
现在我们该回答开头遗留下来的那几个问题了。既然机器人王国的居民是移民，机器人王国所在的这个星球是一颗开拓星，那么，是什么促使他们离开原来的星球？他们和原来的星球关系如何呢？我们知道，在《哆啦A梦》中移居其他星球并不是什么稀罕事，《宇宙开拓史》讲的就是一颗开拓星的故事。《铁人兵团》中的博士也是一位移民。机器人王国的人属于那种类型呢？按笔者的推测，他们很可能是一群对原有星球不满，在领袖国王的带领下，试图建立理想状态的新社会的一群移民。这是从珍娜女王在虹之谷的感慨“这就是我父王理想的模式”中看出来的。虹之谷中的居民生活状况如何？他们基本上是过着以农业为主，自给自足的美好生活的。即使有大量机器人的存在，但居民也没有把他们投入生产领域。相反，机器人和人一样是以原始状态来劳动的。但是，这或许正是珍娜父亲希望看到的理想状态。而铁斯塔是不同意这一发展方向的，这个分歧从他们离开母星寻找新家园时就开始了。所以博士才会说“铁斯塔一开始就走了邪路”。如果铁斯塔不同意国王的计划，为什么又和国王一道来到新家园呢？或许是想伺机破坏国王的计划？或许是想借此机会使整个国家的走向朝着更有利于自己的方向？不过怎么说，铁斯塔成功蒙过了国王，在王国中混成高官，利用国王的逝世大搞投机，最后发动政变并差一点成功。藤子老师创造的乌托邦都有反对战争，并且有明显的“绝圣弃智”的倾向的，比如狗王国、动物行星等，都是刻意限制科技发展尤其是向军事方向发展的。《机器人王国》作为续作，虽有逻辑之类的不足，但也可谓得其遗意了。